174、神职-《从破庙到神庭》
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第一个,神职选择的对象肯定要具备一定的实力,起码不能随便一个阴魂或者妖怪就能被选中。
第二个,神职选择的对象肯定要与神职有一定的相关性,比如罗河水神这个职位,既然是水神,那么一个火属性的神灵是肯定不会被选中的。
第三点,可能诞生神职的那片领地,对选择的对象也会有一定的要求。
比如罗斌知道的,原世界的山神土地,大多都是土生土长的原住民,这可能会让神职更加的认同。
当然,通过之前抢夺土地神职的事情,罗斌也知道,就算你不符合神职的选择要求,也不是没办法强行获取神职。
这就像结婚一样,这个世界的结婚有两种方法,一个是父母决定,这就类似于国运指定,由不得儿女不同意。
第二个,就是自由恋爱,生米煮成熟饭了,父母也就没办法了。
当然,除了这两种正常途经,还有类似于山贼抢亲,直接抢回山寨,那样虽然得不到外界的认可,但实质上并没有差别,说起来,罗斌应该就是这种。
相同的还有怡红院模式,只不过这种,访问者并不能获得所有权。
这和现在的野神挺像,野神大多掌握一两条相关的规则,否则只能算是妖怪,并不能算是进入神道。
比如之前的大柳树,他就有降雨和滋润土地的能力,和土地神的神职有一定的契合性。
只有掌握一两条相应的规则,才能够通过这些规则来吸取信仰,否则就只能像白狐狸那样,哪怕是装神弄鬼,也只能得一个狐仙的名号,并不能算是神灵。
当然,量变总是会引起质变的,依然那白狐狸来举例的话。
只要白狐狸持之以恒的做下去,通过一定的手段收割大量的信仰,那么信仰依然会形成相应的法则,变相的让白狐狸达成成神的条件。
只不过,这就有一定难度了,毕竟,没有相应的规则,收割信仰不是那么容易的。
因此,就诞生了许多邪神,通过各种方法来回馈祭祀者,收割大量的信仰。
比如通过血液法术,金钱交易,用邪恶手段满足祭祀者的各种欲望等等。
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